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| 25th Feb 2012 | 一般 | (3 Reads)
合氣會 以合氣道開祖植芝盛平為中心的流派,以開祖二戰之前創辦的皇武館道場為組織基礎。當時皇武館採用精英主義的發展策略,沒有兩位推薦人不許入門,出了很多傳奇的合氣道家,一般人稱之為地獄道場。 日本敗戰後,GHQ(聯合國最高司令官總司令部)禁止所有日本國內的武術活動,日本的武術界處於低調階段。在那種情況下,植芝盛平的兒子植芝吉祥丸放棄了戰前的發展宗旨,決心作出一般人都能修習的武術,再建合氣道組織。開祖住在巖間的鄉下進行鑽研,兒子吉祥丸則在東京盡力復興合氣道,終於把合氣道推廣為一項世界性的武術。植芝父子的組織就是合氣會。現在吉祥丸的兒子植芝守央就任合氣會的道主。 現在合氣會的影響力最大,但在戰後的恢復較慢時,一部分開祖的高徒或者獨立,或者開始打下獨立的基礎,在1969年開祖去世後也正式獨立了。   養神會 植芝盛平的高徒鹽田剛三1954年出席長壽會主持的日本綜合武道大會,作了演武,受到許多人讚賞,獲得最優秀賞。一年後,工商界的名士們擁立鹽田成立合氣道養神會,建立本部道場養神館。50年代是養神館全盛期,與合氣會相比毫不遜色。 養神會的成立時期較早,因此,保留了開祖較年輕時的風格,技法硬朗,注重戰鬥力和自衛法,跟合氣會的動作很不一樣。日本各地警察採用的合氣道的大部分是養神會的。   日本合氣道協會(競技合氣道) 日本合氣道協會,一般的名稱是「競技合氣道的組織」,是引進比賽方式的少數流派之一。有的人因其創立者富木謙治之名,稱其為富木流、富木流合氣道,但這個稱呼並不是自稱,而是別派對這一流派的指稱。創立者富木謙治的本意並非創建以自己名字命名的流派。 一般認為,富木謙治的流派始於在日本早稻田大學的合氣道部。1958年該大學合氣道部成立時採用比賽方式,該協會的創辦人就是富木謙治。不過正式成立日本合氣道協會是在1974,1976年昭道館(1967年建立)成為本部。組織成立之前,有人稱之為『早稻田大學的合氣道組織』。 因為採用比賽方式,跟『合氣道沒有比賽』的原則有衝突,所以此流派特別為合氣會所嚴厲批評。富木謙治說,『競技合氣道』並不是只重視比賽的。比賽和架式的鍛煉猶如車之兩輪缺一不可,架式的鍛煉也很重要,跟『合氣道沒有比賽』的原則沒有太大矛盾。可是,畢竟因為採用了比賽方式,避免以比賽為重的傾向很困難,他的理論還需要長時間的檢驗。 其他採用比賽方式的流派還有望月稔的養正館和大東流合氣柔術的一個流派。最近從養神會獨立出來的合氣道S.A.也採用比賽方式。   心身統一合氣道 開祖去世前後在合氣會本部最出名的高徒是籐平光一。他對美國合氣道的普及有很大貢獻。開祖去世後,籐平光一於1971年組織氣的研究會,1974年成立心身統一合氣道。籐平光一尤其重視氣的作用,跟合氣會的植芝吉祥丸在氣的傳授法上有分歧,因此創立了獨立的流派。本部道場是天心道場。